现任云南省社会科学院院长助理、研究员，希腊亚里士多德大学荣誉博士、法国水科学院院士、国家高层次人才特殊支持计划领军人才、国家“文化名家暨四个一批”理论家、享受国务院特殊津贴专家，曾任国际水历史学会主席。

  水文化的研究与应用目前在国际上慢慢的受到关注。它已经不单单是一个概念，而是被慢慢的变多地在实践中应用并创新，尤其是在一些发达国家中。同时，水文化领域已成为一个从人文科学角度综合研究水和人类文明关系的重要领域。若要从国际水文化的发展脉络中寻找对我国水文化建设具有借鉴意义的理念和实践，就必然要探讨这样几个问题：国际上水文化是在什么背景上发展起来的？它的理念是什么？发展的动向与关注方向是什么？

  水文化是一种人类和水之间关系的表达，更是一种人类如何理解水、关爱水、使用水、保护水，实现水资源可持续利用，构建人水和谐社会的重要基础。

  从人文社会科学的角度对水的研究已经有很长的历史，但是受到重新认识和积极的推动发展大都是在20世纪七八十年代以后，包括从历史学、社会学、经济学、文化学等学科角度对水进行研究，因此当代的水文化研究和建设都还是一个年轻的领域。

  尽管如此，水文化目前在国际上已形成了一致理念、相关的有理论和有明确的目的性的应用，并取得了瞩目的成就。水文化作为一种化解水危机的重要手段，已经在国际上得到了愈来愈普遍的认同。

  在国际层面上，水科学不仅包括自然科学的层面，同样也包括了人文社会科学层面，慢慢的变成了包括自然科学和社会科学在内的交叉性、综合性学科，这已成为一种共识。因此，水文化也理所当然地将会成为当代水科学重要的构成因子。

  国际上对水文化的理解可以从水文化的内涵、水文化的多样性、水文化在社会中的核心价值及其现实影响三方面加以论述。

  每一个民族，每一种文化，尤其宗教文化都有关于水的理解（例如基督教、教、佛教中对水的理解就各不相同）。不同的民族和文化基于对水的不同理解，也形成了不同的关于水的价值观，这种价值观直接影响人们对水的伦理判断和行为。在精神层面上有一个重要的内容是关于水的不同知识，包括使用水和管理水的土著的、非土著的知识。

  人们对待水的行为，包括如何认识水、使用水、保护水等，受价值观的直接影响。不同的价值观影响到人类不同的水行为，进而影响到水的状况，这种状态主要体现在水和人类生存的平衡关系上。水的不良状态，包括水短缺、水环境污染等等，都直接影响人类的生存。

  主要是具有文化内涵的水利工程，或者说历史上建设的水利工程，今天已形成了一种文化现象，成为一种文化遗产，例如古罗马时期的引水渠、喷泉等。

  国际上强调的是把尊重不同民族的水文化、弘扬传统的水文化价值作为当代水资源可持续利用和治理的重要基础。与此同时，水的文化多样性之所以被理解为水文化的一个核心要素，是因为水文化也被理解为一种文化权，一种原因是各个民族的水文化有获得尊重和保护的权利，另一方面不同的民族有通过你自己的传统利用和保护水的权利。在很多社会中，水文化权也被视为一种人权，因为在当代社会持续健康发展过程中，慢慢的变多的土著社会丧失了自主管理水资源的权利，导致了很多复杂的水问题，也使水资源管理过程中丧失了当地民众的参与和土著智慧的支持，导致了很多复杂的水问题，尤其是当代的水资源管理成为没有文化基础的管理，不利于水资源的可持续利用。

  我国首个国家水下文化遗产保护（地方）基地——国家水下文化遗产保护宁波基地

  这一点在国际相关领域内是非常受重视的。水文化在人类社会中究竟扮演一种什么样的角色，发挥什么样的作用，必然的联系我们对水文化价值的认识，以及怎么样看待水文化、建设水文化。事实上，水文化在人类社会中是一种核心性的文化，也是一种影响力最广泛的文化。

  “全世界有多少种文化传统就有多少看待、使用、赞颂水的方式……世界上每一个地区都有一种崇敬水的途径，但是共同的是都认可它的价值及其在人类生活中的核心地位。文化传统、土著的实践及社会价值决定了世界不一样的地区的人们如何理解与管理水。”——联合国教科文组织在2006年世界水日的主题宣言“自从人类降生以来，水就使我们获得灵感、从精神上、物质上、智慧上与感知上赋予我们的生命力。分享与运用我们知识系统中包括传统的与本土社会中的丰富内容，同时学习我们在历史上与水互动中形成的经验，将极大地贡献于寻求应对今天水挑战的解决办法……说到底，我们一定要更好地理解社会、水、环境之间的复杂互动关系，这些互动是植根于社会与文化过程中的，确实地，水管理自身理应被理解为一个文化过程”。——联合国教科文组织前任总干事松浦晃一郎

  从这些论述中能够准确的看出，在国际层面上十分认同水文化在一个社会中的核心价值以及它在水管理过程，包括水的利用、治理、保护中的根本意义，那就是将水管理作为一种文化过程来看待。

  水文化是一个庞大的领域，只有深入到不同的层面才能加以把握。要从科学研究、文化继承和保护、应用和建设三个层面来考察国际上水文化发展的状况。

  水文化在当代的发展离不开科学研究的推动，同时科学研究也是水文化领域内最活跃的一个层面。

  由于水文化的构成中有很大的比例是对历史的继承，同时水文化也涉及人类文化的方方面面，因此水文化是一种和人类社会文化紧密交织的文化。在国际上，关于水和人类的精神文化，包括宗教文化、文学艺术、思想等领域的研究，水管理的历史、传统知识、制度、历史水建筑工程，不同国家和地区水管理的传统等都可以包括在水文化研究的范围以内。很多学术组织和学术活动都直接和水文化研究有关系。

  在人类生存的千万年历史过程中形成了丰富的水文化，水文化不仅是人类生活的重要构成部分，同时也是一笔重要的文化遗产。

  国际上很注重历史水文化的价值，今天的水文化建设不能够割断历史的脉络；很注重水文化遗产的继承和保护工作，相关国家都通过种种手段加以保护；也很注重对活态的水文化传统的保护，例如东南亚的泰国、越南等地依然保留着对河神的祭祀和崇拜。

  一方面是继承传统，尽量使传统和当代的水文化建设结合在一起，尤其是尽量使传统的水文化得到延续并且在当代发挥作用。今天很多国家仍在探索传统的水管理方式对于当代水资源管理的作用，例如西班牙巴伦西亚的水法庭已经存在了800余年，今天它仍然在当地的水资源管理中发挥着作用。（点击链接 → 《悦读｜跟随张承志 走近水法庭》）

  另一个重要方面是水文化对教育和构建人水和谐关系的作用。日本的很多学校都有关于水资源历史、水和人类社会文明关系等方面的普及教材，很多学校都把组织学生参观考察河流、湖泊、水源地、水博物馆等作为必需的教学内容，增加学生对水的重要性的认识和水资源利用的相关知识，从小就树立起关爱水的意识。

  水文化作为一个庞大的体系，每一个因子都有其价值与表现，但是在国际上目前也有一些重点领域，也就是一些前沿关注点，可以从中了解水文化发展的时代特征。

  近年，水伦理成为国际上一个关注较高的水文化前沿。水伦理关注人们用水的伦理道德，主张人们在水资源治理开发，水环境和水利工程建设过程中注意水的伦理尺度，将水伦理作为一种评价标准。目前水伦理作为一种评价标准在一些西方国家已得到认可。

  水文化包括了地方性的知识和有关水的价值体系，是人类水行为的文化基础，因此是应对全球水危机和气候平均状态随时间的变化必不可少的手段。但是如何在不一样的地区加以应用，尚需要具体的研究和创新。

  水文化遗产是人类重要的文化遗产，在当代社会经济环境和自然环境、气候变化过程中，水文化遗产面临着前所未有的危机。通过什么样的途径、采取什么样的手段保护文化遗产，都是人们关心的。

  水文化权体现的是一种关于地方社会如何依照自己的传统管理资源的权利，在国际层面上甚至和人权联系在一起。很多社会中人们关注保护自身的传统水文化，同时争取通过你自己的文化传统管理和利用水资源的权利。

  很多专家都在探讨在当代如何构建一种切合人类自身利益的水价值，通过强化人们的价值作用于水资源的保护和可持续利用，从而化解当前的水危机，以及这一价值的基点是什么、构成要素是什么、如何构建等。

  在国际上水文化的研究、应用与建设受到了慢慢的变多的关注，但是水文化的发展与当代化解水危机的需要仍然有较大的差距，仍然有巨大的建设空间和广阔的前景。近年中国的水文化建设和推广有了长足的进步，和国际上水文化的发展相比较我们有很多方面是走在前面的。但同时一个重要的启示是，中国水文化应该更多地走出概念，进入到具体的研究和实践建设中来。

  （原题：《近年国外水文化的发展与创新》，刊于《中国水利》2017年第9期 “水利讲坛·中华水文化专题”）